下雪了！今天早上一起来，就发现窗外已经变成了一个银装素裹的冰雪世界。这应该是鼠年的第一场雪，真心地希望这场雪能把一切疫病带走，让这个世界回归正轨，不要再出现那么多生离死别的悲剧。
雪在中国人的眼中，不仅是冬季所独有的一道靓丽景观，它还象征着丰收，而冰雪的寒冷往往也能令病菌消失无踪，为世人带来一个更加洁净的世界。正因如此，历朝历代都不乏文人墨客为赞美冰雪而写下名传千古的诗句，譬如李太白的名句“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，就是其中的翘楚。而今天和大家分享的这首小令，虽然不如诗仙的飘逸和雄浑，却别有一番滋味。
采桑子纳兰容若非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
这首小词是清朝大才子纳兰容若的得意之作。在开篇处，诗人就写出了世人喜欢雪花的两种最常见的原因。有的人喜欢雪花在空中飘飘摇摇的曼妙身姿，因为这时的雪就像是来自天上的白色精灵，为这个世界平添了几分素雅之美；有的人只是单纯的喜欢冰雪的寒冷，因为不经一番寒彻骨，又怎么会出现君子的傲视之姿？
但本诗的作者却用“非关癖爱”这四个字，表现出迥异于常人的审美观点。我并不是因为雪花的冰寒和悠扬的身姿而对它们青眼相加！这样的说法是诗人的故作清高，还是别有原因呢？
既然诗人明确表示上述两种原因不是他喜欢雪花的初衷，所以在接下来的词句中他给出了自己的原因，即“别有根芽，不是人间富贵花”。本句中的“根芽”本意是指植物的根苗，在这里不仅代指根本原因，还与“花”字彼此呼应，也算是一语双关。
人间的富贵花本应是指牡丹，其典故出自《爱莲说》，“牡丹，花之富贵者也”。但在这里应该是指与牡丹一样的寻常花蕊。一般的花草，即使是花期最短的昙花，也会绽放三、四个小时。而雪花却只存在于从天空到地面这短短的几分钟里，一旦落地，它就会和大地混为一体。雪花的生命虽然短暂，但却为人世间带来了丰收，带走了疾病，这种舍己为人的精神怎么会不被诗人所喜爱呢？
飞雪的美丽和无私早就被世人所熟知，但又有几个人真正会去怜惜这个冰冷的小精灵呢？于是诗人接着写到“谢娘别后谁能惜，飘泊天涯”。遥想当年，谢道韫堪称是你的知己，但自咏絮才女之后，又有谁能真正了解在天涯漂泊的你呢？
在这两句诗词里，诗人借雪花自喻，用“谁能惜”写出了知音难觅的遗憾，而“天涯漂泊”四字既描绘出雪花的悠扬之态，又暗示了孤身漂泊时的无奈和凄楚，为下文做好铺垫。
天涯迢迢，万里悲歌，所以诗人用“寒月悲笳，万里西风瀚海沙”为这首词画上了一个圆满的句号。
结尾处，诗人借景抒情，把自己想象成是天涯漂泊的雪花，在胡笳声中，踏着冰冷的月光，来到塞外，欣赏万里西风卷黄沙的壮丽景色。塞外万里沙海，人烟罕至，与上句的“谁能惜”相呼应，表现出诗人内心的孤单与寂寞。而“寒”和“悲”则代表了他内心的哀怨。
静阅闲话
纵观全词，上阙叙述了诗人喜爱雪花的原因，通过雪花和“人间富贵花”的对比，刻画出雪的高洁与无私。而在下阙中，诗人则以雪喻人，使自己化身为天涯漂泊的飞雪，借景抒情，表达了自己内心的无奈和苦闷。
在这首词中，最经典的句子莫过于那句“不是人间富贵花”了，既写雪，又喻人。纳兰容若是康熙朝权臣明珠的儿子，母亲又是清朝的皇室贵胄，可谓是一位名副其实的贵族子弟。但生于富贵乡的容若却偏偏不喜欢功名利禄，而是在诗词的海洋里流连忘返，所以说这句诗正是他对自我的评价。
参考资料《饮水词》