北京治白癜风医院哪家比较好 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/ffxbdf_zx/hhegd84/佛入灭迄今已三千年，法运已是末法。相信不少修学佛法的朋友，都曾感到佛法难修、众生难度。只因善根浅薄、烦恼炽盛，天生不足，无可奈何。因此有些朋友中途退转，或放弃了修学，或放弃了度人。面对如此困境，我们真的应该放弃吗？答案是否定的。
《涅盘经》云：“人身难得，如优昙花。盖得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土也。”意思是：做人的机会，如优昙花一样稀有。得到人身者，如手上的一把土这么少；失去人身，在三恶道者，如大地上的土这么多。
《梵网经序》云：“一失人身，万劫不复。”意思是：一旦失去人身入三恶道，过万劫的时间，也无法再做人。
由此可知，人的生命是无比宝贵的。其原因，一是人身难得；二是只有做人才能修学佛法（三恶道众生，苦痛无量，意识暗顿，无法修行；天道众生，福报大而贪图享乐，难生修道之心）。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身！所以，无论遇到怎样的困难和障碍，我们都不应该放弃修学佛法的决心。要珍惜还活着的时光，勤修佛道，不负此生！是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸！
在生活中，我们常遇到家人、朋友、同事等有缘人，他们不信佛法，有些行为更是违背佛教，做恶而不自知。这种情况下，我相信很多同修就会给他们讲法，希望他们接受佛法的道理，改变行为。
但是，多数情况下，我相信同修们得到的都是失望。因为不论你讲得再有道理，在他们看来，也是无稽之谈。圆滑的人，会随便附和你一下，左耳进右耳出，或者转移话题；而比较耿直的人，则会跟你辩论，或者说这些说法都是封建迷信。
这样的事遇到多了，可能不少同修就绝望了，心中那股度人的热情慢慢熄灭。心中就想：众生垢重，我智慧又浅薄，没有能力度人，只求自度吧。
其实，大可不必。度人之心是菩萨心，这个心非常难能可贵，我们不应该放弃。虽然智慧还很浅薄，并且说法还可能说错，但是没关系。佛尚且有不能度的人，何况我们凡夫呢？度人需要智慧，同时也需要缘分。
要更好地度人，个人认为应该做好以下几点：
第一：精进修持，自我提升。自己修得好，才有威德，才有说服力。
第二：博学多闻，随顺众生。不仅佛教经典要多学，世间知识也要多多了解，这样我们才能更有智慧，才能用更合适的方式来度人。
第三：广结善缘。如果一个人讨厌你，你说任何话，他都不可能认同。
第四：放低姿态。没有人喜欢被人教训，在与人沟通方面，不要一副高高在上的样子。
第五：不要强求。如果已清楚表明了观点，别人不认可，就不要再三去辩论了，因为争辩是没有意义的，只会让他人讨厌你。
第六：尽量不主动说法。佛陀讲法为什么大部分都是弟子问，然后佛陀再说？这其实就是在教我们度人的方法。别人问，我们再说，这样别人更能接受。好比在学校学知识，老师都是鼓励学生主动提问题，因为这样学生是先经过了思考，等到老师解答时，他就能更好地理解。又好比销售卖东西，你主动给别人推销，说这东西怎么怎么好，很少人会买，因为他觉得你只是想挣他的钱，并不相信真有那么好。但是如果你巧妙地展示这个东西很好，激发别人的购买欲望，让别人主动来咨询，这样成交率就高得多。
总而言之，自度、度人，都不要放弃。人身难得，佛法难闻，修行之人，了解了世间苦难，应知肩上责任重大。当发猛心，勤修佛法，速证无生法忍，救拔苦难众生。
