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节选自日增嘎瓦上师关于
《大圆满隆钦心髓》的系列开示
暇满人身难得之思维大盘点
从因、数量、譬喻三方面
对人身难得来一次温习
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导师簪扎果么云
如来法道凭恃度化众有情
心力雄强广盛人身斯此矣
於道天界龙族修罗难觅与
猛迅獠牙非人地护亦皆非
如述
簪扎果么是印度的大班智达也是大成就者，是观音菩萨的化现。当时印度有很多外道，不相信轮回和前世今生。为了降伏外道，簪扎果么尊者就示现涅槃。在他涅槃前，他口中含珠，头顶上点了红点，请国王作为见证人，涅槃后，尊者的法体供奉在宫殿内。后来转世成为一个小孩，小孩找到了那个外道说自己是簪扎果么的转世。外道不信，于是小孩就带着他们去了宫殿，在国王面前，大家惊讶地看到前世尊者法体口中的珠子和头顶的红点已经不存在了，而那个小孩的嘴里和头上都出现了相应的印记，也证实了小童就是簪扎果么的下一世。簪扎果么示现神通后，降服了外道，使他们信服了轮回。
就在我们身边也会经常听到一些关于轮回的真实故事，有些人前世因为经历过战争，这一世只要提到战争就感到非常害怕。有些人前世因为经历过死亡，并感受过死亡的痛苦，所以在今生也能回忆起这些感觉。慈诚罗珠堪布的《前世今生论》中就有很多这样的记载。有些在有证人的情况下，能记起上一世在哪里，如何死亡，其父母是谁。有些小孩身上带有一些特别的印记，都是上一世就有的，轮回后再带来。就像簪扎果么尊者那样当无法通过辨经等方法降服外道时，用最直接的轮回方法示现令外道信服。
释迦牟尼佛指明了修行解脱的多种方法，其中有小乘，大乘，金刚乘或者受持皈依戒、五戒、比丘戒、沙弥戒等，这些佛陀教授的如来法道，只有具备强大心力的十八暇满人身才可以行持。
天人、龙族、阿修罗、非天这些众生因不具备人身而无法修行这些方法。那些天上飞翔的生命，*神、非人、身体非常庞大的地护也是无法修行的。另外有些类似熊猫这样的动物虽然非常稀有昂贵，但它们却因为不具有根器而无法去修持如来法道、修菩提心，无法把握他们未来的命运。
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如述将南瞻部洲
数百人如夜繁星所聚集，
其中能俱福德善根之
三思想得八暇十满
且正确俱足之人，
如白昼星和优昙花般稀难。
如果将南瞻部洲所有的人全部聚集在一个地方，那就好比晚上的星星那么多。而其中真正能具备福德善根之三个条件的，具有十八暇满的人，那就比白天的星星还要稀少。
佛经中记载过一种优昙花，只有佛出世的时候才会开放，其色为蓝，高一尺。当佛涅槃的时候优昙花也会随之死去。暇满人身就如优昙花般难得稀有。
佛也只有依靠人身才能证得，其他如天人、龙王、*神等其他众生都是无法依靠其身而成佛的。
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大邬坚尊云
持续未歇难觅优昙般
获俱意义如意珍宝般
如述
莲花生大师的偈诵中说我们是不可能一次又一次拥有如优昙花般稀有的暇满人身的。
这次就像得到摩尼宝一般的人身。摩尼宝是大海中龙族的珍宝，它拥有有求必应的功德。如果遇见的话，将其放置在如意树上，经过供养祈祷就可以心想事成。这一次的人身就如摩尼宝般的珍贵，通过它可以拥有一切，想要的幸福都可以得到。
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簪扎果么云
谁能拥得生海边际跨越与
净悟菩提贵善种子亦植栽
功德摩尼宝比其德更盛大
人身此谁岂能无义果虚度
如述
簪扎果么开示。
谁得到人身，就像过三千大界的轮回苦海时，获得了一艘特别的船，可以帮我们渡过大海获得解脱成佛。而只有依靠人身才能种下菩提心成佛的种子。因为，获得人身之后可以修行、可以忏悔业障，我们每个人都具有佛心，由于轮回业力的关系被覆盖了，佛心也只能通过修行慢慢被开发显露出来。其他的众生，虽然也有善，但要经历几千几万年后才能重新获得人身，才能继续开发佛心。
摩尼宝已经非常殊胜，可以有求必应，带给我们此生用不完的财富。但摩尼宝只能给予世间法的财富权利，却无法给予出世间法生生世世的幸福。而我们的人身比摩尼宝更珍贵稀有，可以给予我们永远的幸福。
如果浪费了这么殊胜，如如意宝一般的人身，如果那样，那简直太遗憾了啊。
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总言，从因、数量、譬喻，
三方得知圆满依身犹似如意宝
此精髓速疾取致之力量，
上师您知思惟。
总而言之，十八暇满人身从因的因缘就是受戒，修资粮福报和发起殊胜愿望。从数量算起：地狱众生的数量，饿*道的数量，阿修罗的数量与人的数量相比，人是最少的。在人里面特别有福分修行的那就是更少了。从比喻说起，犹如海中盲龟百年浮出海面一次，而正巧套中大海中漂浮木板的细孔的几率，又犹如往墙上或针上撒豆，豆子正巧立在上面那般稀少等比喻。这三个方面已经讲完了，大家思维，人身是多么难得，比如意宝更加殊胜。
那么，我们怎样去把握好这个人身呢？就是要常常祈祷佛法僧三宝，祈祷传承上师，吉美林巴尊者等高僧大德，请他们加持自己更精进，不放弃修行，不产生邪见偏见，对上师三宝有坚定信心，让自己有利他心、出离心、菩提心，将自己的人身变得更加有意义，更有价值，更完美。这些必须通过祈祷传承上师才能做得到的。如果自己不对上师祈请的话，即便上师希望给你加持也没办法。因为你自己本身就没有需求，没有需求上师也无法帮助你。只有自己有了愿望并进行祈请，然后加上上师的功德，才能达到让你的人身变得更完美的目标。
祈祷上师很重要！
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念向正法转为莲师知
道谬卑微禁入遍知尊
二融无别恩德上师知
此心口不二虔祈请。
共，人身虽得而暇满人身
之宝故非全为此言。
晋美嘉伦纽固是吉美林巴的大弟子。他祈请吉美林巴，请求莲花生大士赐予加持，让自己所有心念都正确如法，向莲花生大士和龙钦绕降二融无别的大恩上师吉美林巴尊者做心口不二之祈请，加持自己在修行的路上不要走弯路，不要出现任何违缘障碍，在修行路上能够顺利前行。
我们也要像晋美嘉伦纽固那样经常祈祷传承上师，祈祷我们修行之路一定顺利无阻，不走弯路，不遭遇任何违缘障碍。当我们祈祷传承上师的时候，传承上师们就会立刻加持我们。
祈祷上师时，不能仅是口中说说，内心却杂乱纷繁。自己说出来的话和自己的内心一定要心口一致，一心一意地忏悔业障，希望度化众生和修行顺利。这种内心没有任何掺杂，一定能获得传承上师的加持和功德。就像每天念的普贤行愿品，大家都念得非常流畅，如果每次念诵的时候，都能意念普贤菩萨的大愿，最起码思维愿一切众生离苦得乐，那这份功德就一定能帮助到众生。口中念的和内心思维的如果能保持一致，功德就会增上，否则没有效果。如果内心思维虔诚如法，哪怕口中念诵差些，功德也会圆满。如果诚心地祈祷传承上师，那么传承上师的加持力和功德是百分百可以获得的。
不是每个人身都是难得的，只有获得十八暇满才是真正的人身难得。全世界虽然人口数量庞大，但不全是具足十八暇满的人身。在一些边地，很多人虽然获得了人身但却与野兽无别，一辈子打猎杀生，这些虽然得人身，但却没有任何价值。每个人依靠不同的前世善恶业力，投生到不一样的国家和家庭，这一世所发生的都不是偶然，都是由前世种的善恶所决定。
大部分的人是没有自由的，命运是由别人做主。拥有十八暇满人身的人才可以自己做主。这个世界上有很多战争、饥饿的地方，也有很多以杀业为生的家庭。我们稍加观察就能分析出，谁的人身更有价值更有意义，谁的人身特别浪费，谁又是稀里糊涂地过完一生。如果就这么结束了，那是特别遗憾的。我们通过思维比较就能发现自己的人身就像是珍贵稀有的如意宝，对此充满了巨大的信心，也就拥有了修行的动力，这一切就是心的力量，有多大的心就能成就多大的事业，但基础就是必须具有十八暇满人身。哪怕有一些有差距的地方，都可以通过慢慢改善，来让我们的人身变得更加圆满。因为我们拥有上师，拥有行持善法的机会，还没有遇到无常，可以去度化众生，这些是暇满人身的意义和功德。
人身难得对于修行人的重要性
人身难得这个修行内容对于修行人而言，特别有价值，也很关键。
了解人身难得，会对自己暇满人身产生强大的信心，修行和行持善法也会变得精进，不容易散乱，不会放弃，更会懂得珍惜。
我们很多修行人，虽然很虔诚，但总是忙于世间琐事，总没有办法将修行的状态保持最好，总有各种各样的借口，拖延修行。虽然心里想好好学佛，但在行动上总是不能一致，这是一个很大的问题。并不是没有时间也不是很有难度，完全就是自己的散乱和放逸导致，修行并不需要将家庭琐事全部放下不做，也不是需要将所有的精力全部投入其中。
如果连平时放个生、参加一次共修，每天做点功课念点咒也不能做到，那就是没有真正懂得人身难得，也因此无法修好出离心。任凭将大好的修行时光浪费在无止境的世间琐事中，这是特别遗憾的事情。前面也说到，作为一个修行人，完全可以通过修行解脱成佛，但最终却还是要堕入恶趣，这是一个修行人最大的失败。以前的大成就者们都有开示。大家如果能修好人身难得，对自己的人身难得更加清晰的话，一定会有时间修行，有条件行善积德，而且完全可以安排好一切的时间。
如果了解了人身难得，生命无常，那行持善法就不可能拖延，今天所做的一切将给我们的明天带来幸福的保证。如果今天什么事都不做，对明天就没有任何的准备和把握。
获得十八暇满人身多么难得，遇到善知识和如法的金刚道友，成为修行人，且能够有机会行善积德就更不容易了，真的就像佛经说的，像白天的星星那样稀有，都是因为有巨大的福份和功德才能得到的。
我们为什么需要明白这些道理？在闻思修行中，闻法就是学习，然后是思考，接着是把这些经过思考的道理融入内心，融入内心之后行动就会提升，就会努力行持善法。
这就和小孩子一样总喜欢玩，不喜欢努力学习是一样的。家长很清楚，如果按照孩子自己的愿望而不管不顾的话，那将来长大后会因为无法生存而变得很痛苦。因此家长会很着急地去教育孩子，要求他们努力学习。修行人也是一样的，佛陀、传承上师和诸佛菩萨们眼看到我们即将堕入恶趣，也非常着急，希望我们精进修行。有些人说自己不害怕堕入恶趣的痛苦。想想，如果自己被针扎一下都那么疼痛，怎么可能不害怕恶趣的痛苦呢？
人身难得和生命无常是特别重要的两个闻思内容，如果这两个道理能够明白的话，其他修行也自然会进步。因此一定要了解这些道理，好好利用这最美好难得的人身，一定不能有一丁点的遗憾。
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图片：来自网络
文字：上海胜利幢
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