临沂白癜风医院 https://m-mip.39.net/disease/mip_5833932.html春雨唤醒了万物。
酣睡了一冬的麦苗舒展了自己的身体。
英姿焕发地呼吸着春天的气息，
吮吸着这来自不易的甘霖。
河边的杨柳在微风中摇摆着，
这是他们欢迎春雨的动作，
他们高兴地露出了鲜嫩的春芽。
清明节将至，传承了两千多年的清明节是我国重要的传统节日，具有缅怀先人、礼敬祖宗的重要意义。清明时节，国人有追终慎远、感恩祖先的传统。
慎终追远，民德归厚
孝道是万善的起源，是中华民族传统的美德和得以生存之根本。父母是本，本之本是列祖列宗，所以自古以来，清明祭祖扫墓已成为缅怀先人，纪念祖先的一种淳朴民风与固定风俗，是尽孝道的善好教育，不是迷信，其精神是提倡孝道，不忘根本，承担责任，从而培养中华民族子孙后代的孝敬心和感恩心，使心行都能与善相应。
但是世俗众生因为不明白因果事理，不知道因果通三世，所以经常会选择错误的方法来祭祀祖先。有些人会在祭祀祖先或扫墓时宰杀动物生灵用来供奉，认为这就是对祖先尽孝心，殊不知此法大错特错，不但自己造作杀生恶业，还会给先人增加罪业与烦恼，不能带给先人亡灵任何真实利益，事与愿违。
杀生祭祀阻碍祖先往生善道。佛典里有个故事：佛陀跟他的弟子阿难在河边行走时，看见五百个饿*一边走路一边唱歌，阿难问佛陀，佛陀说：“这五百个饿*的子孙，正在替他们修福，他们快要解脱苦海了，所以他们唱歌跳舞，表示高兴。”后来又遇到好几百个饿*很伤心地走过。阿难又问佛陀，佛陀告诉阿难说：“那些饿*的子孙正在为他们杀生祭祀，而不肯作福，所以饿*身后有火逼迫他们，因此他们在啼哭。”
世俗人不明白这个道理，以为祭祀时多准备一点丰盛的酒肉，可光耀祖先，殊不知这样做，反而害了祖先。面对祭祀的鸡鸭猪鱼肉，祖宗们是哭泣的，因为摆放在他们前面的就是他们的亲人或者兄弟姊妹，让他们手捂住眼睛不忍去看。被宰杀的生命也在悲伤怨恨，他们也在怨恨这些他们的子孙后代，大家轮回里也都互为亲人，为什么要把他们杀了祭奠？他们虽然伤心悲愤怨恨，但这也是他们的业力，他们的业力很重，随着他们的果报现前，最后导致冤冤相报。
大部分人办丧事，不但杀生请客，且杯盘狼籍，鸡鸭鱼骨头到处乱扔，真是减损福德，增加恶业。杀生祭祀，徒然增加先亡业障，孝子贤孙难道忍心拖累父母祖先?
佛在《地藏经》中悲心切切地教戒我们众生：“劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭*神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。”所以我们拜祭祖先利益亡人时，只需以素食糕点，水果鲜花与清水摆盘供奉即可，关键是要怀着孝心和感恩的心来表达对先人的思念、缅怀、恭敬之意。
很多人在祭拜祖先时还会烧纸钱，希望祖辈亡灵不缺钱花，能在阴间过得富裕。那烧纸钱到底有没有用呢？其实烧纸钱烧锡箔是民间习俗，佛门之中对烧纸钱既不提倡也不反对，为什么呢？因为在六道轮回里面，烧纸钱只对自由*道的亡灵有暂时的用处，如果对已生天或投胎人间，或堕落在畜生道，饿*道，地狱道的亡灵，烧纸钱就起不到任何作用了。
所以作为佛弟子一定要明白，烧纸钱属于世间法，光烧纸钱是不能帮助众生出离六道轮回，永脱一切苦难的，所以佛教对烧纸钱既不赞成，也不反对，这个态度就是很好的随世间之缘，不会给众生带来任何不必要的烦恼，同时也是提醒众生，一定要学法华楞严了义大乘法，明心见性，修真实功德回向给祖先，帮助祖辈离苦得乐，才是真正的尽孝。
但是有些人，用纸钱（纸房子、纸钱、纸元宝）等来祭奠祖宗，有一种交换的方式——我把纸钱烧给你了，就要把更多的福德回报给我，我把纸钱烧给你了你给我更多的钱财等。
这样做是没智慧的，助长贪心的，而且污染环境。用烧香烧纸的方式毕竟会让周围的环境受到严重的污染和伤害，甚至导致山林被烧毁，很多的动物会因此受到伤害。所以，其实佛弟子真正运用好佛法，以究竟的关怀方式祭奠祖先，是根本不需要烧纸钱的。
除了以上的祭祀方法外，现在民间竟然还出现了在墓地燃放鞭炮来祭祀祖先亡灵的方式，这是一种很不孝，很错误的做法，是对亡灵、对冥界众生极不恭敬的一种行为，从情感上直接对他们造成了伤害。
燃放鞭炮本是阳间有喜事或是逢年过节庆祝的一种方式，是用来表达自己的喜悦之情的。但是，家里面的亲人去世了，从此冥阳两隔，就是再想念也不能相见了，世上没有比失去亲人更痛心的事了，这么悲伤的事，怎么能用燃放鞭炮来表达自己对逝去亲人的缅怀之情呢？这是极其错误和不恭敬的糊涂行为，这样去做，亡灵不但不护佑你，反而还会生你的气，痛恨你，甚至报复你这不孝的行为，那就太不值得了，所以切记不能在墓地燃放鞭炮！
那么，正确的祭祀方式是什么？可以用鲜花、水果、清净的水等。还有用正确的发心——希望我们的祖先们能够往生到更好的地方去。而不是在祭奠的时候，期待祖宗给我们更大的福报送更多的钱财，然后甚至以错误的方式来祭奠，特别是杀生的方式来祭祀。
然后就是为祖先祭奠的同时，诵持听闻大乘了义经典，或者参与共修回向给他们，其实这样才能让我们的祖先获得究竟的福报，得到解脱，就算他们已经往生佛国了，也能通过我们回向的功德获得更高的品位，这样他们也会有更大的力量去救度众生，也救度我们这些后人本身。
此外，佛门是用超度的方法来祭祖尽孝道的，佛弟子大做佛事利益众生，把所修功德回向给祖先以及过世的父母亲人眷属，帮助他们脱离苦难，早生善道，受持大乘，听经闻法，回归自性，修到真实功德，超越六道轮回，自利利他，早日圆成佛道。这些才是最如理如法的祭祀先辈祖先的方式。
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优昙花
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