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首先，娇惯、溺爱的家庭环境是造成“缺乏诚信”的家庭原因。
其次，重分数不重立德是造成“缺乏诚信”的教育原因。
第三，唯利是图的社会环境是造成“缺乏诚信”的社会原因。
（2）一因三果式
莫做无诚信的学生
无诚信的人，总会把诚信的人贬得一文不值。为什么有些学生缺乏诚信？除了一部分性格原因，最主要的，是懦夫懒汉意识作祟。
无诚信的学生自己很难有所作为。
一个学生无诚信，最大的危害在于这种欺骗有可能传染给学生群体。
无诚信的人虽然不全像坏人那样走极端，持枪杀人，可他的心里却一直有把刀子啊！这对社会将产生多大的危害啊！
5.任务驱动型作文分析说理16字法则
透过现象、理性分析、缘事析理、不离任务。
四、基本结构“五模块”
任务驱动型作文五部成文法：引、释、议、联、结。
1.引
引叙是议论文的开头部分，引用所给材料的部分内容，或者概述这件事情。好的引叙既要简明扼要，引发读者的阅读兴趣，又要引出评述点。
引简洁（简引材料、简明扼要、引出观点）
2.释
解释突出评述的重点，鲜明指出自己的态度、观点。这一部分也可以和前面的引用材料部分放在一起。
释突出（突出重点、提出观点、褒贬分明）
题目：详见因果分析的作文题目
示例：28名高二学生，仅仅为完成一项生物课作业，竟然置诚信于不顾，从网上抄袭了现成材料来欺骗老师。这种缺乏诚信的行为看似只是学生的问题，其实，原因可以追溯到家庭与社会，只不过在学校暴露出来了而已。缺乏诚信，是多方教育缺失的结果。（《缺乏诚信是多方教育缺失的结果》）
3.议
该部分是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分，它的任务是分析问题，组织论据来论证论点的正确。
这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排。要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地、富有逻辑效果地统一起来。以收到以理服人的效果。
一般可以分以下三步来写作：
①抓住材料中的人和事，就事论事，分析原因。
②在分析材料的基础上，注意指出问题的普遍意义、提出解决问题的措施。
③主体论证段落：采用“中心句支撑句”（分论点）的格式进行道理论证和事实论证，从而达到论证观点的目的。
议充分（正反对比、假设因果、点面层进）
题目：阅读下面的材料，根据要求写作。
材料1：日前，武汉疫情吹哨人李文亮去世。他向身边人发出疫情早期预警时，知道这样做有风险，是医者仁心的担当意识，让他鼓起勇气吹出预警疫情的哨音。此后，他坚守在抗疫一线，并不幸感染新冠肺炎。他在病床上他对记者表示，希望尽快治愈，重返前线战场。（来自《中国青年报》）
材料2：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人骑在人民头上：“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。（摘自臧克家《有的人》）
材料3：为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为人民开道者，不可令其困厄于荆棘。（摘自网络格言）
武汉疫情牵动着亿万人的心，通过以上三则材料，你可以联想到什么，请恰当引用三则材料，以“致敬这样的人”为副标题，写一篇文章，不少于字，诗歌除外，文体自定。
示例：
你为我风雪抱薪，我愿你平安顺遂
——致敬这样的人
新春佳节，正值阖家团圆之际。一场不见硝烟的战争却悄然而至——新型冠状病*肆虐横行。为了打赢这场战争，全国人民携手并进，共渡难关。一大批温暖人心的“抱薪者”从“暴风雪”之中挺身而出。我向他们致敬，并表达我由衷的感谢！
我敬，敬您能医敢言，立德立行。实时更新的冷冰冰的确诊数据牵动着14亿中华儿女的心，而在2月6日，我们分外痛心。疫情“吹哨人”李文亮不幸离世。疫情初期，他为世人敲响警钟，却被警方训诫。当发生雪崩时，没有一片雪花是无辜的。这个世界欠你一声道歉和一个透明的解释。我们的时代不能缺少像李医生这样的勇者，他们在，可以减少人间的噩耗声声！
我敬，敬您最美逆行，勇往直前。疫情当前，他们从不畏缩，争相奔赴前线。钟南山在高铁餐车之中疲惫入睡，李兰娟每天只睡三小时研发抗疫药剂，身患渐冻症的张定宇院长与时间赛跑，年轻的护士的手被消*液腐蚀裂痕满满，为了节省一套防护服水也不敢喝一口，雷神山的建造者们夜以继日工作，医院……我不由得感叹：“你逆行的样子，真美！”他们带给我们的是既是中国速度，也有中国温度。
有的人俯下身子给人民当牛马，甘愿任野火燃烧。而有的人却在人民的头上作威作福，梦想不朽。在疫情紧要关头，*冈的唐主任“一问三不知”，湖北慈善机构再一次把诸多问题暴露于众，黑心药店借机抬高口罩价钱……此等不堪的行为让人愤怒，也大大抵耗着中华儿女的拳拳爱心，这实在令人心寒！
4.联
即“联系现实”。议论文的写作一定要具有时代性，要对现实生活有指导意义。在本论结束之后联系现实社会或者作者生活实际，谈谈论点的现实意义，这样可以引发读者更多的思考，或者发出呼告，引起读者的特别
