TUhjnbcbe - 2021/2/4 1:19:00
俗传昙花三千年开放一次，而且开时只一现即收，所以极为名贵，很少有人见到。前时在南京，昙花一度开放，使得万人空巷，上海某私人花园中，开了昙花，大卖门票，任人参观，听说还因此发了一笔小财。两次机会我都不在场，不免有些遗憾。光复后，来台湾，听说这岛上昙花很多，时常开放，毫不为奇。一般人的庭园中，差不多都植了数株，任期自开自谢，并不怎样重视。只有一些显要家中的昙花开时，报上才偶然加以报道，其实就在我住的小巷中，就有好几家邻居的院中，时有此花开放，他们并不郑重其事，请人观赏，自己也不觉得有什么稀奇，所以我虽住在邻近，也没机会见到。在我到台未及三月，便很容易地谋得一盆，时时亲自灌溉施肥，树已长到四五尺高了，但两三年还未开过一次花。我在失望之余，只好在晴园老人的客厅中，欣赏他那幅水彩的月下美人图而感到满足了。昨夜九时，台北植物园中的昙花，有三盆突然同时开放，我听到消息时，已经是夜间十时了。但机会不可错过，只得匆匆赶去观赏。我们走进植物园的大门，便见睡莲池畔，电炬高张，许多人围在那里，我们知道那一定是陈列昙花的所在了。便大步地走过去，挤入人丛中，果然看见架上陈列着好几盆昙花，一盆中有开到三朵之多的，还有一两朵含苞未放。令人感到奇异的，就是花从叶上生出，由一枝深红的花茎，弯曲地向人前送出一朵洁白的花来。因为它是夜开的，所以花开的方向，不是朝天，而是对人的，但其瓣中的花蕊，却是枝枝都向上伸，下面另有一片大的花心，好像我们口中的舌头一样地，托着所有的花蕊。满开时颇似莲花，而香气也略同，唯有花蕊，则比莲花蕊更薄，简直好像细腻的白纸一样，柔嫩如小孩的肌肤，清香袭人，十分可爱。我们凝视了很久，饱餐了它的清芳，然后才乘车回寓。这几朵昙花从九时起渐渐开放，我们在十一时到达园中的时候，正值盛开，在我们望着它的当儿又开始在闭合了。听说直到翌晨二时，才完全萎谢。盛开的时间很短，一达盛开的程度，同时便开始闭合。从初放到盛开，要经三小时，从始合到萎谢，也要经三小时。普通的花，在满开之后，便要停止在那种状态上，供人赏玩，经过一个相当的时间才萎谢，而昙花却没有这种时候，所以特别珍贵。昙花是一个缩写的名词，正同安石国产的安石榴，我们简称石榴一样。在《法华经.方便品》上，说“如优昙钵花，时一现耳”。又说，“譬如优华，一切皆爱乐。”所谓优昙华，或优昙钵花，或优昙波罗，或优昙跋罗，略称优昙，我们又把优字去掉而简称昙花，都是从佛经中Udambala的一字翻译出来的。这原有两种：一种只开花而不结实，一种只结实而不开花，只结果而不开花的，即无花果；只开花而不结实的，才是我们所指的昙花。在《玄应音义》一书上说：“乌昙跋罗花，旧言优昙波罗花，或作优昙婆罗花。叶似黎，果大如拳，其味甘，无花而结实，亦有花而难值，故经中以喻希有者也。”这可是佛经中所说的，都是指开花的一种，又因其难得开花，所以借喻稀有之物，为人所喜爱。我们所谓“昙花一现”，便是引用法华经上的词语，说人生短促，好似昙花一开即谢，迅速地就过去了一样。照佛经的说法看来，昙花绝不是一种时常开花的植物，所以有三千年才开花一次的传说，而且说一株开过一次花之后，即永远不再开花。但台湾的昙花，似乎并没有这样珍奇，有的几乎每年都开花，花色有粉白的，也有淡*的。开花的时候，一株甚至有开出十几朵之多的。虽说如此，一般文人墨客，或附庸风雅的高官巨贾，还是要对之另眼相看，如日本第一次以文人来做台湾总督的田健治郎，就非常爱好台湾的昙花，并给它取了一个很有诗意的芳名，叫做月下美人。所以这岛上，一般人都这样叫它，而不晓得原是昙花。从前他们对之珍惜，是因为他们相信古代隋炀帝所爱赏的琼花，就是这种夜来开放的昙花呢。我来台两年有半，直到昨夜才见到这种月下的绰约仙姿，觉得果然名不虚传，非寻常花草可比。白牡丹虽号称花中之王，但没有它这样清香，叶茎也不及它这样奇特而朴实。莲花虽出污泥而不染，香味大小略同，而花瓣却没有它这凝脂一般的细腻，且莲花托上那几片欲枯的花萼，也远不如昙花的白花瓣下，那一丛红色的龙须来得美观，而富有奇趣，我在看过这些昙花之后，才觉得隋炀帝之对此特别赏识，是有理由而且适当的。除写此小文以志眼福外，并赘以俚句：“岛上名花入夜开，宛然月下美人来。空劳宋玉窥墙久，一现人间便却回。”预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇