昙花

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TUhjnbcbe - 2021/3/9 17:03:00
中国书法博大精深,尤以理论*,书论中最重要的固然是孙过庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论,内容广博宏富,见解精辟、独到,揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律。这部不单是著名书学论著的书法作品,而且也是一部法度严谨,气势飞动的行草体书法范本。

观自在菩萨,行深般若波罗

每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;mpchecktextcontenteditable="false"=""mpchecktext=""我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人心”。

照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不asA减。

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首先作为书法作品的《书谱》,亦是备受称赞。朱履贞云:“惟孙虔礼草书《书谱》,全法右*,一气贯注,笔致具存,实为草书至宝。”王世贞云:“《书谱》浓润圆熟,几在山阴堂室。后复纵放,有渴猊游龙之势。”

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作为书法理论精华的《书谱》,对中国书法的影响是非常巨大的,奠定了书法理论的基本框架。其中提到反对写字如同绘画“巧涉丹青功亏翰墨”,认为书法审美观念要“趋变适时”,所谓“质文三变,驰骛沿革,物理常然”,反对把书法当作秘诀,择人而授的保守态度,认为楷书和草书要融合交汇“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札。”

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作为中国书学史上一篇划时代的书法论著,提出了著名的书法观:“古不乖时,今不同弊”,为书法美学理论奠定了基础。在书法艺术上的成就是与他在书法理论上的成就相统一的。

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再回顾孙过庭书法,风格承袭二王,俊拔刚断,宋元以后,学书者奉为圭臬。论者以为优人晋人之室,唐贤遗墨,罕与伦比。其《书谱》是我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述,标志着中国书学的发展进入了一个辉煌阶段。

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