佛教的五种吉祥花，你知道吗？
一、优昙波罗花
昙花，梵文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云："如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。""昙花一现"的成语，即源出于此。二、曼陀罗花
曼陀罗花为四中天华（天雨曼陀罗花，摩柯曼陀罗花，曼殊沙花，摩柯曼殊花），此花在印度向来被视为天界的花。注：摩柯是特别强调此花的大美的意思。
三、莲花
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。
佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为"莲花"，把佛国称为"莲界"，把袈裟称为"莲服"，把和尚行法手印称为"莲蕖华合掌"，甚至把佛祖释迦牟尼称为"莲花王子"。
四、山玉兰
在那庄重肃穆，香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里，人们经常就会见到树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，叶大浓荫，花大如荷，芳香馥郁的山玉兰树。
它不仅给游人带来凉爽与清香，同是也给寺庙增添了几分神秘的色彩。粗大的树枝向四周自然伸展，宽大浓绿的树叶缀满枝头，婆娑多姿，活像一把大雨伞，把院寺遮得严严实实。
6-7月份，在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中间直立着园柱状的聚合果，恰似释迦牟尼佛端座在莲座上，这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。
五、菩提树花
菩提树的梵语原名为毕钵罗树，因释迦牟尼佛在此树下悟道才得名为菩提树，菩提意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
然诸佛成道其树各别，譬如说："毗婆尸佛坐娑罗树下、尸弃佛坐分陀利树下、毗舍婆佛坐婆罗树下、拘楼孙佛坐尸利沙树下、拘那含佛坐乌暂婆罗门树下、迦叶佛坐尼拘律树下、释迦牟尼佛坐毕钵罗树下"成佛。
这些树种类及名称原本各不相同，但都因为有行者于其树下成佛，而都被尊称为"菩提树"。
法
莲
寺
缘
起
法界一如妙道常存观身外俱物
莲池七宝圆通自在悟无住生心
法莲寺位于汕尾市陆河县新田镇，莲花山主峰东北侧，翠峰秀水，景和风淳。法莲寺历史悠久，自北宋起，“铁扇关门”迄今千年。莲花山脉逶迤，婉转五马归槽，尖岐峰下，一岩耸立，岩下狭如门户，只容一人一骑，来往人们必经此关，称“铁扇关门”。民间相传观音大士应化于此，清初民众兴炉建坛，始为法莲寺观音信仰之缘起，广大灵感汇集，瑞相层出不穷。法莲寺倚山而建，远处峰峦叠翠，近处峰回水转。寺前激石溪绕寺而过，无声回溯着红二师奋战的红色记忆；寺周翠竹茂林，空山鸟鸣，月明水清，实为人间净土，参禅胜地。联系方式
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